حكم رسم الشخصيات الكرتونية .!

[جهاد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الى الأخت الكريمة مسلمة من لبنان بشكل خاص و الى الاخوة عموماً أطرح بعض الفتاوى المتعلقة بالتصوير و الرسم للشخصيات الكرتونية ..
الأخت اعترضت على أحد تصاميمي التي كان فيها وجه ...
أحب أن أسأل الأخت الكريمة هذا الوجه كيف بدا لك هل بدا لك كأن وجه حقيقي أو كوجه شخصية كرتونية؟؟
على حد علمي لا يوجد رأس من دون أذن , و لا توجد عيون بهذا الشكل ... فهو غير طبيعي ... أقرب لأن يكون كرتونياً ..
هذه فتوى حول جواز رسم رأس تعبيري بلا جسم .

1- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فقد نص الفقهاء على أن تصوير أو رسم ناقص الأعضاء الظاهرة لا يحرم، ففي شرح مختصر خليل للخرشي: وأما ناقص عضو من الأعضاء الظاهرة أي والمتخرقة بطنه وانظر لو غطي عضو من الأعضاء الظاهرة.

قوله: عن صور الثياب: أي في الثياب أي صور الحيوان فلا يحرم بل يكره، كما تقدم. انتهى.

وقال ابن قدامة في "المغني": وكذلك إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس، أو رأسا بلا بدن، أو جعل له رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان، لم يدخل في النهي، لأن ذلك ليس بصورة حيوان. انتهى.

إذا ثبت هذا، فلا حرج إن شاء الله في استخدام هذه الوجوه، ولكن إن لم تكن ثمة حاجة لها فالأولى تركها خروجا من الخلاف،

مصدرهاhttp://forum.hawaaworld.com/showthre...=734630&page=4

2- هذه فتوى أخرى عن الرسم ككل .
السلام عليكم
لقد قرأت من موقعكم ا ن رسم الرسوم جائز وانما المحرم المقصود بالاصنام.
اتمنى سماع اجابة واحدة وهي ما حكم رسم الرسوم المتحركة (الكرتون)؟
فهناك فتوتان الأول يحرم :

المفتي: عبدالعزيز بن باز

الإجابة:
الرسم له معنيان
أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح" كل مصور في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله " ولقوله صلى الله عليه وسلم" إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم " لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور"، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل{ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ } [الأنعام 119].

والثان فتوى يجيز الرسم من موقعكم :
الرسوم المتحركة ليست حرامًا، والمحرم هو التصوير الذي قصد به مضاهاة خلق الله تعالى، وعليه فإن هذه الرسوم وسائر الصور الأخرى الفوتوغرافية أو الرسوم اليدوية والتي يقصد منها التعليم والتوضيح العلمي ليست محرمة شرعًا من وجهة نظري، وللعلماء فيها خلاف كبير أرجح الآراء هو عدم تحريمها والتفريق بينها وبين التماثيل
أما التماثيل الكاملة فالأرجح فيها التحريم والله أعلم. ولا بد من الإشارة إلى اعتبار الضوابط الشرعية في كل عمل من الأعمال والصور الفوتوغرافية العارية أو الرسوم المتحركة التي لا تكون مضبوطة بالضوابط الشرعية أي يقصد بها أمر مخالف لقواعد الشرع وأحكامه محرّمة، لا لذاتها وإنما لما يصاحبها أو لما قصد تحقيقه بها من أمر محرم

وما أدري كيف أحين؟؟
واري دان توضحوا معنى الحديث ‏:‏ ‏(‏ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة‏)‏ و حديث اخر لست حافظه ان عائشة رضي الله عنها, عندما وجد الرسول عليه الصلاة والسلام, مخدّة لها على ما أعتقد, كان على هذه المخدة رسومات طير أو ما شابة من كائنات ذات أرواح, تغير وجه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم, ونهى عائشة رضي الله عنها, فقامت ومزقت أو قطّعت تلك المخدة وصنعت منها شرشف أو غطاء أعتقد, لتزيل تلك الرسومات أو تغير من شكلها أو وضعها أو لتخفيها.
فاتمنى تبيين الحكم وانا اريد شيء واحد هل يجوز ام لا لابينه للناس الحكم فقد كتبت في المنتدى ان الرسوم جائز واريتهم الفتوى من موقعكم وموقع اخر www.fatawah.com ولكن جاء شخص وقال انه محرم فماذا افعل
ارجو الاجابة للأهمية .
وجزاك الله خير
السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على تحريك الحق ، واستقصاؤك في المسألة ، وأسأله سبحانه وتعالى أن يتقبل منك سعيك.

وبالنسبة للصور والرسوم ، والرسوم الكرتونية بصفة عامة فهي تدخل في إطار الخلاف الفقهي، وليست من القطعيات التي لا يقال فيها إلا قولا واحدا.
ويخضع الحكم فيها لقناعات الفقيه بالدليل، وصحته، وفهمه له، أو من حيث الصحة ومدى الصراحة التي يحملها الدليل، ثم ما فهمه الفقيه منه.

وخلاصة الأمر فيها أن هناك مجموعة من الضوابط التي تجاز من أجلها:
أولا الضرورة: فقد تطلب من الإنسان على سبيل الحتم كأن تكون نظم الدولة لا تكون إلا بها، كأن تكون في بطاقة هوية أو جواز سفر أو غير ذلك، فهنا تكون الضرورة.
ثانيا: أن تكون مستورة العورة ، فكل ما حرم في الطبيعة يحرم في الصورة، لذا كان كشف العورة في الصورة أو الرسم حرام شرعا كحرمته في الأصل.
ثالثا: المنهي عنه والمستوجب اللعن هو التماثيل الكاملة فهنا يلعن المصور ويؤمر يوم القيامة بنفخ الروح فيما رسم.
رابعا: قد تستخدم هذه الصور الكرتونية في برامج تعليمية هادفة للأطفال وهذا لم يمنعه أحد.
خامسا: صحيح اللعن انصب على المصور ، ولكن من المقصود به، هل مجرد عاكس خلق الله تعالى أم من يبدع ويتحدى أنه يخلق كخلق الله من تماثيل وغيرها.
سادسا: حتى التماثيل نفسها فرق بعض العلماء بين مكتمل الخلق والمجوف أو المعيب عيبا لا يمكن معه أن يحيا به السليم هنا أجازه البعض.
خلاصة الضوابط السابقة أن موضوع الرسوم والكرتون ليس قطعيا، وإنما هو خلافي ويحكم الأمر الضوابط لا غير.

والله تعالى أعلى وأعلم
http://www.islamonline.net/livefatwa...Session=Recent

[جهاد]

و لمراجعة آراء بعض كبار الفقهاء في هذا الرابط حول موضوع الرسم على هذا الرابط .
http://majdah.maktoob.com/vb/showthread.php?t=6702

كما أنني قرأت فتوى للشيخ سلمان عودة الذي قال أن الرسم الكارتوني أشبه بلعب الأطفال فلا حرج فيه .

[دموع الأسى]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا لحرصك الطيب

وفقك الله للصواب

[مسلمة من لبنان]

جزاك الله خيرا" على نقل الفتوى وبيانها وهذا هو الصواب والراجح حقيقة ،الخلاصة إذا" أن الجائز فقد هو الرسومات الكرتونية أما غيرها فلا يجوز.

[جهاد]

و اياكم جزى الله أيها الفاضلان ....

نعم اخت مسلمة , ان شاء الله نسير على الصواب ... و قد وضعتها لأبين أن الأمر فيه آراء . و ان شاء الله تصميمي لا مشكلة فيه ... لأنه وجه كرتوني .
الله يفتح عليك و علينا ...

[مرجانه]

جزاكم الله خيراً على السؤال والجواب

دمتم ع الطاعه

[جهاد]

و اياكم أخت مرجانة ... بارك الله فيك .